viernes, 21 de octubre de 2016

NATALICIO


Sus Altezas Imperiales y Reales los Príncipes de Grecia y Bizancio María Eugenia
Láscaris-Comneno y Rafael Abengochea Servert
Tienen la gran satisfacción de anunciar
el nacimiento el pasado 29 de junio de 2016 en Madrid de su primer hijo.
El recién nacido recibió el nombre de Alejandro, y le corresponde la dignidad de
Príncipe de Grecia y Bizancio.
La Familia Imperial y Real desea con este motivo expresar su gran alegría ante este
feliz acontecimiento.

jueves, 3 de septiembre de 2015

MATRIMONIO DE LA PRINCESA HELENA ISABEL


Forma
  
S.A.I.R la Princesa María Isabel Monroy Blanco, viuda de S.A.I.R  el Príncipe Juan Arcadio Láscaris-Comneno Micolaw, duque de  
Antioquía, conde de Sardes y Missolonghi, Príncipe Imperial de  
Grecia Y Bizancio  
  
Tiene el honor de participar 

  
el próximo enlace matrimonial de su hija,  
  
S.A.I.R. la Princesa Helena Isabel Láscaris-Comneno Monroy,  
Princesa Imperial de Grecia y Byzancio, Lugarteniente General de la  
Imperial y Real Orden Bizantina de San Eugenio de Trebizonda  
con  
el Excmo. Sr. D. Francisco Javier López Barahona  
  
que se celebrará D.M. el próximo sábado 12 de Septiembre de 2015 en  
Madrid 

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Desde la Toparquía de la Orden de San Eugenio de Trebizonda en Castilla-La Mancha transmitimos a S.A.I.R. la Princesa Helena Isabel y a su esposo, nuestros mejores deseos de felicidad y prosperidad. ¡¡¡Enhorabuena!!!

lunes, 23 de marzo de 2015

BREVE INTRODUCCIÓN A LA MONEDA BIZANTINA

Breve introducción a la Moneda Bizantina

Breve introducción a la Moneda Bizantina

Por Ricardo Méndez Barozzi


A continuación les presento un sucinto análisis aproximativo de la expansión bizantina y su desarrollo a través de la Numismática durante los diez siglos de la Época Medieval, comenzando con el periodo temprano del año 498 al 717 y finalizando con el Imperio restaurado y la dinastía de los Paleólogos, de 1261 1 1453 con la caída de Costantinopla.
El Período Bizantino temprano (498-717)
El período temprano de la amonedación bizantina es directa continuación del período Bajo-Imperial Romano. En realidad “los bizantinos” jamás dejaron de considerarse a sí mismos como “romanos”, pero después de la reforma de Anastasio con la introducción del follis o moneda grande, tasada en 40 nummia o pequeñas unidades de bronce, marca el inicio numismático de la amonedación bizantina. Este patrón monetario se mantuvo, con cambios mínimos, durante un período de aproximadamente 200 años.


Follis de bronce (610-611), emperador Heraclio y emperatriz Martina, Constantinopla.
Las principales cecas bizantinas incluyen Roma, Nápoles, Isaura, Jerusalén, Salona, Alejandreta y otras inciertas en algunas localidades de Chipre, Cerdeña y España.


El Barrio Imperial de Bizancio en tiempos de Justiniano.
Período de la Controversia Iconoclasta (717-842)
Las monedas de este periodo son casi todas muy raras; el arte monetario se caracteriza por la rigidez de las figuras y su estilo correcto aunque esquemático en bajo relieve y a menudo lineal. Los tipos religiosos como el retrato de Jesús, introducido bajo Justiniano II van ganando aceptación hasta dominar la tipología monetaria.


Moneda de León III el Isauro (717-741)
La reforma Leonina (Su naturaleza)
Con la reforma de Diocleciano y los ajustes que luego hicieron Constantino y Teodosio (habiendo evolucionado hacia una viable fórmula para la amonedación de oro), la reforma de Anastasio hizo lo mismo con el cobre y finalmente la reforma de León fue con la plata.


Dírham islámico de Abd al-Malik (685-705).
El miliaresionde flan ancho fue una nueva moneda de plata copiada al Dírham islámico surgido en la reforma monetaria del califa Omeya Abd al-Malik (685-705). Esta nueva moneda parece tener al principio una clase de status ceremonial, las emisiones aparecen con las figuras de dos emperadores juntos: León III y Constantino V (720-741), Artavasdes y Nicéforo (742-743), Constantino V y León IV (751-775), León IV y Constantino VI (776-780), Constantino VI e Irene (780-797), Miguel I y Teofilacto (811-813); León V y Constantino (813-820), Miguel II y Teófilo (821-829), Teófilo y Constantino (830-831), aunque desde 829 Teófilo comenzó a emitir monedas sólo con su nombre.


Miliaresion de Constantino V (735-741).
En 740 se produjo un fuerte terremoto en Constantinopla, lo cual llevó a la creación de un nuevo impuesto llamadodikeraton, su nombre provenía de dikerata, el cual era el dinero que se les pagaba a los cobradores de impuestos para solventar los gastos de reparación del daño producido por el sismo. A la moneda utilizada para el pago se la denominó Nuevo Miliaresion, y equivalía a doce miliaresia ó veinticuatro keratia.
Período de la Dinastía Macedonia (842-1057)

Miliaresion de Plata, Basilio II y Constantino VI. Constantinopla (976-1025).
El reinado de los emperadores macedonios marca el punto máximo de poderío militar y extensión territorial del Estado Bizantino medieval. Las monedas de los primeros emperadores se comparecen más bien con las acuñaciones del período anterior; pero a partir de Juan I y más aún de Basilio II, las principales características de la moneda bizantina son: la introducción del follis anónimo con el retrato de Jesús, acuñado en importantes cantidades.


El imperio bizantino a la muerte de Basilio II, en 1025.
Los Comnenos, los Ducas y los Ángelos (1057-1204)
En el comienzo de este periodo aparece el uso de las monedas- copa o cifadas, llamadas así por su forma cóncava; con la reforma monetaria de Alejo I (1092) se producen cambios en la amonedación de oro delhistamenon al hyperpiron y el tetarteron al aspron. Este patrón se mantendrá en producción hasta la conquista latina de Constantinopla durante la IV Cruzada en 1204. Tipológicamente, las monedas de este período se caracterizan por una continuación de los tipos religiosos, con Jesús, la Virgen María y diversos santos (incluyendo a San Constantino), acompañando al emperador. Además de Constantinopla, la ceca de Tesalónica (reabierta en el período anterior) va ganando importancia, pero con la pérdida de las posesiones occidentales en dicho período, todas las demás cecas ya no emiten.


Histaminon de Isaac I Comneno (1057-1059).
El Imperio Latino de Constantinopla (1204-1261) y Tesalónica (1204-1224)

Las acuñaciones de esta etapa son directa continuación de la anterior, tanto desde el punto de vista técnico como monetario. Las monedas del Imperio Latino son crudísimas, por lo tanto se las considera anónimas.
La Continuidad “Bizantina”: Epiro, Nicea y Tesalónica

Escudo del Imperio de Nicea (1204-1261).
Las familias de los Ducas, Ángelos, Láscaris, Comnenos y Paleólogos mantuvieron pequeños focos de independencia griega en Estados de estilo bizantino centrados en Nicea, Epiro y Tesalónica. Finalmente Miguel VIII, emperador de Nicea logró la reconquista de la Capital, estableciendo la última dinastía de los Paleólogos. Un devenir algo diferente lo vivió el Imperio de Trebizonda (1204-1461) que no sólo no volvió a reunificarse, sino que apenas sobrevivió a la caída de Constantinopla en 1453.


Andrónico I de Trebizonda (1222-1235).

La Dinastía Paleólogo: El Imperio Bizantino Restaurado (1261-1453)
Los Paleólogos fueron los últimos emperadores bizantinos, tuvieron gran influencia de la moneda latina, especialmente la veneciana, se observan ducati y zecchini entre otras piezas, como consecuencia de esto aparece el basilicón (versión bizantina del grosso de plata veneciano), se pasó lentamente a reemplazar las acuñaciones de oro por las de plata.


Basilicón de plata, Andrónico II Y Miguel IX (1294-1320).
BIBLIOGRAFÍA
Bruzone, F; Material utilizado en el Seminario de Numismática, Nivel I organizado por el Conicet, Prof. Damián Salgado, Buenos Aires, 2013. S.p.
Hendy, M; Studies in the Byzantine Monetary Economy, Cambridge University Press, Cambridge, 1985, pp. 501-504.
Salgado, D; Material utilizado en el Seminario de Numismática, Nivel I organizado por el Conicet, Prof. Damián Salgado, Buenos Aires, 2013. S.p.
Wieland, S; (s.f.) ACSearch.info. de http://www.acsearch.info/home.html.
Consultado el 11/07/ 2014

http://brevesdehistoria.blogspot.com.ar/2012/08/la-crisis-iconoclasta.html.

Consultado el 26/02/2015

http://coinshome.net/es/ccc/va/coin-details.htm&id=eFrBwcI0LfcAAAEmT.g6TOhH-
 

Consultado el 26/02/2015

http://www.vistelacalle.com/19855/vestuario-bizantino-y-medieval/

Consultado el 26/02/2015

https://historiaeuropa.wordpress.com/tag/emperador-teodosio/

Consultado el 26/02/2015 
El autor:Ricardo Méndez Barozzi, mendezbarozzi@yahoo.com.ar

viernes, 30 de enero de 2015

MATRIMONIO DE LA PRINCESA MARÍA EUGENIA


Forma
  
S.A.I.R la Princesa María Isabel Monroy Blanco, viuda de S.A.I.R  el Príncipe Juan Arcadio Láscaris-Comneno Micolaw, duque de  
Antioquía, conde de Sardes y Missolonghi, Príncipe Imperial de  
Grecia Y Bizancio  
  
Tiene el honor de participar 

  
el próximo enlace matrimonial de su hija,  
  
S.A.I.R. la Princesa María Eugenia Láscaris-Comneno Monroy,  
Princesa Imperial de Grecia y Byzancio, Gran Maestre de la  
Imperial y Real Orden Bizantina de San Eugenio de Trebizonda  
con  
el excmo. Sr. D. Rafael Abengochea Servert, Arconte de la Imperial y Real Orden Bizantina de San Eugenio de Trebizonda  
  
que se celebrará D.M. el próximo sábado 31 de Enero de 2015 en  
Madrid 
..........................................................................................................................

Desde la Toparquía de la Orden de San Eugenio de Trebizonda en Castilla-La Mancha transmitimos a S.A.I.R. la Princesa María Eugenia y a su esposo, nuestros mejores deseos de felicidad y prosperidad. ¡¡¡Enhorabuena!!!

viernes, 14 de junio de 2013

PRIMERA ALOCUCIÓN DE LA SUPREMA GRAN DAMA DE LA ORDEN

Por su extraordinario interés, reproducimos fotográficamente la primera alocución de S.A.I.R la Princesa María Eugenia Láscaris Comneno Monroy, nueva Suprema Gran Dama de la Orden Imperial y Byzantina de San Eugenio de Trebizonda tras el fallecimiento de su Padre, nuestro amado Príncipe Don Juan Arcadio Láscaris Comneno (q.s.g.h.).



Desde la Toparquía de Castilla La Mancha de la Imperial y Byzantina Orden de San Eugenio de Trebizonda, y en cumplimiento de las previsiones sucesorias establecidas en su día por nuestro siempre recordado Príncipe Don Juan Arcadio, declaramos públicamente nuestro acatamiento y lealtad a la nueva Suprema Gran Dama de la Orden, S.A.I.R. la Princesa Doña María Eugenia Láscaris Comneno Monroy, cuya vida guarde Dios guarde siempre, y le protejan en su alta responsabilidad la Santísima Virgen María Theotokos y San Eugenio de Trebizonda.

Nuestra gratitud y permanente recuerdo a S.A.I.R. Don Juan Arcadio Láscaris Comneno

¡¡¡Larga vida a la Suprema Gran Dama de la Imperial y Byzantina Orden de San Eugenio de Trebizonda, S.A.I.R. la Princesa Doña María Eugenia Láscaris Comneno Monroy!!!





jueves, 2 de mayo de 2013


Don Juan Arcadio Láscaris Comneno (1926-2013)

Con profundo pesar comunicamos a los caballeros y damas de la Orden, amigos y simpatizantes, la triste noticia del fallecimiento de nuestro admirado Gran Maestre, Don Juan Arcadio Láscaris el pasado día 16 de abril a los 87 años de edad.
Un hombre incansable, con una biografía intensa y apasionada en la defensa de sus ideales filohelénicos y un ejemplo de constancia perseverante y amor por la cultura.

S.A.I.R. Don Juan Arcadio Láscaris Comneno nació en la ciudad de Zaragoza en 1926. Dedicado a los estudios sociológicos, históricos, económicos, sanidad y seguridad social. Colaborador de multitud de publicaciones, revistas y boletines. Participó, con ponencias y comunicaciones, en diversos congresos y reuniones celebrados en Deauville, Paris, Madrid, Lisboa, Knokke, Atenas, Esparta y otras poblaciones. Premio especial del cincuentenario de la fundación del INP español por su obra “Alvaro López Núñez, su obra y su pensamiento".
Entre sus cientos de publicaciones podemos citar “Los orphanotrophios griegos y su perduración en Byzancio”, “Función educadora del Seguro Escolar”, “Escuela y Previsión”, “Infl uencia educativo-social de la previsión en la pedagogía escolar”,“La comunidad internacional”, “El humanismo, tema de nuestro tiempo”.
Ha publicado una compilación de Legislación Sanitaria de cuarenta tomos, de los cuales algunos ya ha sido editada la segunda edición. 


Don Juan Arcadio Láscaris durante un acto celebrado en Barcelona

Fue titulado y diplomado en Derecho por varias Universidades, Institutos y centros, entre ellos tres doctorados honoris causa. Miembro de la Asociación Colombiana de Estudios de Política Internacional y Diplomacia,de la Nipon Gakashikai Academia, de la Academia Brasileira de Ciencias Sociales y Políticas, del Instituto de Ciltura Chibcha, del Internacional Research Institute, de la Academia Hispanoamericana de Letras,del Instituto Internacional Grancolombiano de Estudios Sociales, Económicos y Diplomáticos, del Club de Intelectuales Franceses, del Centro del Helenismo emigrante, del Halt Reasercje Instituto de Sakyo. Por su labor ha sido distinguido con la Medalla de Oro de la Previsión Española, de la Fundación Internacional Eloy Alfaro, Laureado al trabajo de 1ª clase y otras muchas. Ha sido nombrado Ciudadano de Honor de la ciudad de Miami Beach, Collar de la Orden Hispánica de Carlos V, del Orbe Hispánico y Miembro de Número de la Sociedad Heráldica Española y su Colegio de Armas. 
Fue Gran Maestre de la Orden Byzantina de San Eugenio de Trebizonda sobre la cual publicó una recordada obra así como los Boletines Trebizonda, IPHBAU y otras publicaciones periódicas. 





Armas de la Orden Byzantina de San Eugenio de Trebizonda

Las distinciones griegas y ortodoxas recibidas durante su vida son innumerables, como la Gran Cruz de la Orden del Santo Sepulcro ortodoxa otorgada por el Patriarca de Jerusalén y la ucraniana recibida de manos del Patriarca de esta nación. También ha recibido muchas otras de Polonia, Italia, Portugal, etc. y también por su labor humanitaria recibió la Gran Cruz de la Organización Austriaca Albert Schweitzer. 
Se hace una especial mención a la gran cantidad de distinciones que por parte de los griegos ha recibido, ya que fue nombrado miembro de la Sociedad Parnasso de Atenas, de la de Salamina, etc. y por su colaboración a favor del movimiento pontio.
En la ciudad de Atenas se instaló en su sede central una biblioteca bajo su nombre.



Portada de su último libro


Icono de San Eugenio de Trebizonda pintado en su día por el propio Don Juan Arcadio

Descanse en paz nuestro querido Gran Maestre Don Juan Arcadio Láscaris Comneno y que Dios, Nuestro Señor, en su infinita misericordia, le premie con las alegrías del Cielo y pueda compartir con San Eugenio de Trebizonda el gozo de la Jerusalén Celeste.
A su viuda, Doña María Isabel, y a sus hijas, Doña Helena y Doña María Eugenia,  nuestro más sincero pésame y el recuerdo, siempre vivo, de un gran hombre que iluminó nuestras vidas con el fuego del conocimiento y la bondad.

miércoles, 20 de marzo de 2013

NUEVO LIBRO DE PANAGIOTIS RIZOPOULOS


Nuestro dilecto amigo heleno, el gran autor e investigador sobre órdenes caballerescas y el mundo del cristianismo ortodoxo, Panagiotis Rizópoulos (Παναγιώτης Ριζόπουλος), acaba de publicar un libro de gran interés.
Se trata de una historia y presente de la Orden Ortodoxa del Santo Sepulcro.
Una publicación cuidada y elegante que aborda numerosos aspectos de la génesis y desarrollo de esta Orden vinculada al patrimonio premial de los patriarcas griegos ortodoxos de Jerusalén.


La obra cuenta con un muy interesante apéndice fotográfico que muestra los grados e insignias de la Orden.

Nuestra más efusiva felicitación y enhorabuena a los autores por esta bella y oportuna publicación.




martes, 27 de noviembre de 2012

IMPORTANTE PROYECTO SOBRE LA CRONOGRAPHIA DE JUAN MALALAS


File:Sant'Apollinare Nuovo (Justinian I).jpg

La Chronographia de Juan Malalas ha sido considerada una de las fuentes históricas más importantes para el estudio de Bizancio. Ahora será el centro de un amplio trabajo de 12 años de duración, dirigido por el profesor Mischa Meier, de la Universidad de Tübingen, quien proporcionará un comentario moderno de la Chronographia y hará el texto accesible a los investigadores y al público. El proyecto se inicia el 1 de enero de 2013, y recibirá alrededor de € 220.000 al año.


"Este proyecto marca el fin de un largo período de rechazo a los escritos históricos bizantinos", dice Mischa Meier, "Los textos fueron considerados literatura mediocre, escritos por los monjes sin formación que simplemente repitieron las fuentes antiguas - cometiendo errores ridículos en el camino. Pero ahora reconocemos como muy importante este texto. El objetivo no es sólo para hacer accesibles los textos de Juan Malalas como el "padre" de todos los cronistas bizantinos - es también para hacer nuevos descubrimientos sobre el tratamiento del pasado en el período crítico entre la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, con un ejemplo clave . "
Juan Malalas escribió su Chronographia en griego en el siglo VI. Cuenta la historia del mundo en 18 libros, comenzando con Adán y Eva y termina en la época del autor. Los primeros libros se basan en los hechos ocurridos en el Antiguo Testamento, mientras que los libros siguientes se centran en la historia griega y romana.


File:Seal of the Ekdikoi of Hagia Sophia.jpg


Sabemos poco sobre el propio escritor. En años recientes, los investigadores han llegado a creer que era un funcionario de la administración provincial del Imperio Romano de Oriente. En esa posición, Malalas parece haber tenido acceso a archivos importantes. La Chronographia termina abruptamente en el año 563, y todo rastro de Malalas desaparece después de eso.
La Chronographia es un documento de gran valor para la investigación histórica. Es el primer ejemplo conocido de una historia del mundo bizantino - un género que influyó en los escritos históricos en el periodo medieval y posterior. La Chronographia es un ejemplo del tratamiento de la historia de Bizancio, en la transición del antiguo al mundo medieval. Malalas  reconstruye la política y los acontecimientos del día a día, así como arroja luz sobre las actitudes hacia la cultura y la religión, proporcionando un grado de información en esas áreas sin igual por las obras contemporáneas.

Meister von San Vitale in Ravenna.jpg

Malalas también ofrece fragmentos de información sobre diversos aspectos de la historia antigua. Mischa Meier cita un ejemplo: "En Malalas encontramos un retrato completamente diferente de la relación entre Nerón y los cristianos. El emperador se presenta como un amigo en particular de los cristianos. Malalas nos da pistas importantes en cuanto a lo que la gente en la antigüedad tardía pensaba. Nerón trató con los cristianos -."
La investigación se hace difícil por el hecho de que el texto original no se ha conservado. Los historiadores tienen que trabajar con una versión medieval del mismo, que se ha acortado y de la que algunas partes han desaparecido. Sin embargo, algunas partes de la original Chronographia se pueden reconstruir, a partir de autores bizantinos posteriores citando un texto Malalas completo, desde las versiones posteriores de Siria, y de una traducción medieval eslava. Todo esto es complicado y requiere un estudio intenso del material.
Los comentarios se publicarán poco a poco en Internet, con toda la obra publicada en forma de libro, cuando el proyecto se haya completado. Las conferencias anuales servirán de foro para la discusión de cuestiones sistemáticas. Los resultados de las conferencias se publican con regularidad.
El proyecto Malalas es uno de los 22 actualmente a cargo de la Academia de Heidelberg. Es su tercer proyecto importante en Humanidades organizado por investigadores de la Universidad de Tübingen.

Fuente:  Universidad de Tübingen.

File:Remains of the Basilica of Justinian in Sabratha - Libya.JPG


JUAN MALALAS

Malalas redactó una Chronographia (Χρονογραφία) que se extendía en 18 volúmenes. La obra, tal como se ha conservado, se inicia con la historia mítica de Egipto y termina con la expedición africana de Marciano, el sobrino de Justiniano I. Juan Malalas fue educado en Antioquía, probablemente como sirviente doméstico, pero se desplazó a Constantinopla a principios del reinado de Justiniano. Quizás por esa razón el tomo 18 de su obra, dedicado al reinado de Justiniano (527-565) refleja el espíritu y el colorido de la propaganda oficial. El escritor se manifiesta como un firme defensor del Estado y la Iglesia de firme convicción monárquica. La obra se ha interpretado como una crónica escrita alrededor de Antioquía, que cumple el papel de centro del mundo, aunque en libros posteriores este rol lo desempeña Constantinopla. De cualquier modo, la obra reviste cierto valor como primer ejemplo de historiografía escrita no para los expertos, sino para la instrucción de un profano de la historiografía, con un lenguaje entreverado de términos vulgares, palabras en latín y términos orientales. Tuvo una gran popularidad, y fue conscientemente explotado por numerosos estudiosos hasta el s. IX, siendo traducido incluso a lenguas de la rama eslava, aunque lamentablemente no se ha conservado ninguna traducción en este contexto. Actualmente se conserva en una versión abreviada, en un único manuscrito en la Universidad de Oxford. Karl Krumbacher escribió en 1897 un estudio, titulado Geschichte der byzantinischen Litteratur, en el que analiza las autoridades mencionadas por Malalas, la influencia de su obra sobre la literatura eslava y oriental, el estado del texto conservado, la forma original y la extensión probable de la obra, la fecha de su composición, la relación de la parte conclusiva respecto al total de la obra, y el estilo con el que se trata el tema. Otras aproximaciones a su obra de interés se encuentran en la edición príncipe publicada por Edmund Chilmead (Oxford, 1691), que contiene un ensayo de Humphrey Hody; la conocida carta que Richard Bentley dirigió a John Stuart Mill; otras ediciones en el Bonn Corpus scriptorum hist. byz. (1831), de Ludwig Dindorf; y el capítulo XCVII de la Patrologia Graeca de Jacques Paul Migne.

File:Ivory diptych Justinian Met 17.190.52-53.jpg




lunes, 30 de enero de 2012

CELEBRACIÓN DEL DÍA DE SAN EUGENIO Y DEL DÍA DE AUSTRALIA

S.E., G.Eleftheriades, Exarca de Australia, nos remite amablemente el siguiente mensaje:


Coat of Arms for the Order of Saint Eugene of Trebizond


Con motivo de las celebraciones del Día de Australia (26/1) y de la festividad de San Eugenio de Trebizonda (21/1) saludamos a todos los aborígenes, a todos los australianos y hermanos de la Orden de San Eugenio y deseamos que disfruten de estas fiestas y vivan en armonía, progreso, y cuenten con las bendiciones de nuestro Señor.
La Orden de San Eugenio ha realizado en los últimos años desde Sydney, y para nuestra región de Oceanía-Australia una labor de divulgación que le ha conducido a avances considerables.  Básicamente representa en estas tierras de Australia a la bendita civilización  de la Grecia clásica, a la huella de Roma y al mundo Bizantino.
Para los australianos representamos los herederos de aquellos generales, caballeros, maestros, intelectuales y clérigos que, tras la caída de Bizancio posibilitaron en Occidente el triunfo de la civilización y del Renacimiento europeo. 
Los Comnenos fueron la última dinastía Imperial;  y en la actualidad mantiene todo su legado cultural en Occidente, principalmente en Madrid. 
Su Alteza Imperial el Príncipe Juan Arcadio Láscaris Comneno es el Gran Maestre Supremo de la misma histórica y venerable Orden de San Eugenio de Trebizonda a quien servimos con honor y lealtad.

G. Eleftheriades, Exarca de Australia


Abbreviated arms of Saint Eugene of Trebizond

jueves, 26 de enero de 2012

EL PRÍNCIPE JUAN ARCADIO PRESENTA SU ÚLTIMO LIBRO EN MADRID





La Sociedad Heráldica Española acogerá el próximo viernes 27 de enero la presentación del nuevo libro de S.A.I.R. Don Juan Arcadio Láscaris Comneno titulado: Visión histórica hispano-bizantina.

La presentación estará  cargo de Su Eminencia Rvdma. Policarpo,  Metropolita de España y Portugal y Exarca del Mar Mediterráneo de la Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado de Constantinopla.

Se da la circunstacia de que el libro, publicado por N.S. Batsioulas Publications,  ya fue presentado en Atenas hace unos meses con gran éxito de crítica en el país heleno.




El acto tendrá lugar el próximo viernes día 27 de enero a las 19´30 horas en el Aula Marqués de Ciadoncha de la Sociedad Heráldica Española, sito en la C/ Serrano nº 114, Int. Dcha., de Madrid.



Desde esta Toparquía de Castilla La Mancha, felicitamos a nuestro Príncipe Don Juan Arcadio Láscaris Comneno por esta interesante aportación al conocimiento del mundo bizantino.